miércoles, 6 de abril de 2011

Buscando la evolución

Se acostumbra decir, tanto en historia como en otras disciplinas, que el surgimiento del hombre, junto con otras especies, fue simple y mera casualidad. Pero, el problema viene cuando nos ponemos a pensar en cómo esta “coincidencia” se volvió un proceso, en el cual la especie humana se ha ido desarrollando y adaptando a los constantes cambios a través del tiempo.

En los primeros días del hombre, no podemos dar cuenta de un proceso evolutivo y cultural demasiado grande, pero aún así, la invención y descubrimiento de algunas cosas surgen de este período.

Como podemos ver, para Taylor, la humanidad era “única” entre los seres de la naturaleza, ya que su singularidad reside en una “esencia compartida”, antiguamente definida como -espíritu-. Hoy en día, se sabe que este concepto es reconocido como la capacidad de generar cultura. En esos tiempos, esta cualidad era casi la única que distinguía al ser humano de lo salvaje.

Durante el transcurso de los años, el hombre, fue adaptándose al medio en que estaba habitando. Desarrollando habilidades manuales y tecnológicas avanzadas para la época. Tal como se muestra en la película “La guerra del fuego” la invención de muchas cosas pasó antes por todo un proceso cultural colectivo, como se muestra en el caso de la risa por dar un ejemplo.

 En otros aspectos, también podemos observar y complementar citando a Daniel Pallarola, “se cubrían con pieles y disponían de mejores útiles de piedra que sus antepasados. Además realizaban una actividad novedosa: enterraban a sus muertos con gran esmero (p.e. en Asia se encontró un niño de Neanderthal enterrado entre un círculo de cuernos de animales). Los muertos no sólo eran enterrados cuidadosamente, sino que también el muerto era provisto de utensilios y comida. Es posible que los enterramientos y los vestigios de rituales en los que aparecen animales señalen los inicios de la religión. Tal vez creían ya en una especie de continuación de la vida después de la muerte”.

La evolución de nuestra especia, tanto cultural, social, física y psicológicamente, se debe a un deseo y necesidad de adaptación al medio con el que se está conviviendo. La principal tesis que apoya este planteamiento, es la teoría de la evolución de Darwin. Esta indica que solo los más aptos y adaptados pueden sobrevivir al paso del tiempo.

De esto podemos desprender un concepto que se transmite durante toda la película y se explica a lo largo del texto de Boivin, el concepto es “evolución cultural”. Según Wikipedia, esto es: “Se entiende por evolución cultural el cambio a lo largo del tiempo de todos o algunos de los elementos culturales de una sociedad (o una parte de la misma). La evidencia muestra que, la cultura -usos, costumbres, religión, valores, organización social, tecnología, leyes, lenguaje, artefactos, herramientas, transportes-, se desarrolla evolutivamente por la acumulación y transmisión de conocimientos para la mejor adaptación al medio ambiente”.

Gracias a estas teorías y postulados, podemos distinguir las diferentes etapas del desarrollo humano, de cómo fuimos capaces de sobreponernos a cualquier inclemencia y dificultad. De cómo el hombre ha sobrellevado evento tras evento, catástrofes y calamidades.

La evolución del hombre y de su cultura es un proceso que empezó hace más o menos 4,5 millones de años, este desarrollo jamás se ha interrumpido, aún en los momentos más oscuros de nuestro pasado, la cultura ha sido engendrada por todos y cada uno de nosotros.

Por Daniel Núñez Venegas
Sección B-02



Boivin, M. Constructores de Otredad. "La construcción del otro por la diferencia"

“El Hombre Prehistórico: La evolución del ser humano” http://www.danielpallarola.com.ar/archivos/hombreprehistorico.pdf

“Evolución cultural”
http://es.wikipedia.org/wiki/Evoluci%C3%B3n_cultural

martes, 5 de abril de 2011

Un paso hacia la civilización

     Cuando nos referimos a los albores de la vida humana, automáticamente se nos viene a la mente la imagen de uno o más humanos con aspecto primitivo, hablando jergas guturales o teniendo un comportamiento más de animal que de un ser humano.

                (http://galaxiamia.blogspot.com/2008/10/la-guerra-del-fuego-una-pelicula-como.html)
 
     Así es como se da inicio a la historia del film. Una pequeña tribu de Ulhamr, pertenecientes a la especie Neanderthal, pierde el fuego luego de que una tribu “invasora” los atacara y les extinguiera las llamas que utilizaban en labores domésticas (calefacción, comida, etc.). La misión era, de alguna manera, traer de vuelta el fuego a la tribu. Para esto, tres integrantes de los Ulhamr emprendieron la epopeya.
     A lo largo del periplo, los hombres van pasando por diferentes situaciones que los pondrán a prueba en relación a cómo pueden ir sobreviviendo, siendo la más importante aquella cuando uno de los viajeros es capturado por otro grupo de características diferentes. En este punto, se produce un antes y un después en la película.
     La tribu “capturadora” usó al prisionero dentro de sus ceremonias, provocando que este último empezara a visualizar costumbres que para él eran fuera de lo común.
En uno de estas ceremonias, un anciano hizo fuego utilizando una técnica desconocida en entonces, la cual consistía en girar un palo sobre una especie de piedra, provocando la emanación de un leve humo que es el principio para hacer fuego.
     Durante el transcurso de la película podemos notar las diferencias  y semejanzas culturales que tenían ambas tribus (mayor dominio sobre el fuego, una inteligencia más desarrollada al momento de planear una trampa para capturar a hombres de otras tribus, etc.). Sin embargo, si queremos analizar el enfoque evolucionista existente en La Guerra del Fuego, hay que considerar dos factores que son esenciales para entender cómo el mono logra convertirse en lo que somos hoy en día: la dimensión natural y cultural. Mientras la primera se refiere a la simple herencia biológica que puede tener un ser, la segunda abarca a la capacidad de obtener la condición humana a través del aprendizaje (características adquiridas)[1].
¿Cómo se puede explicar esto en una realidad donde, los pocos humanos existentes eran bastante “retrasados”, racionalmente hablando, para poder deducir qué es lo mejor para adoptar como propio?

               (http://thisdistractedglobe.com/wp-content/uploads/2007/08/Quest%20For%20Fire%20pic%201.jpg)
     Bueno, el tema es que aquella tribu que fue capturada y, a la vez testigo de las nuevas prácticas”, eran, como ya se dijo, Neanderthal. ¿Qué tiene el hecho de que hayan pertenecido a esta especie de nuestros ancestros? Simple, porque para los científicos de hoy en día, el Neanderthal “poseía la condición humana, pero se consideraba una especie diferente. Esto, debido a su elevada capacidad craneal equivalente a la del humano actual, llegando, incluso, a ser muchas veces superior”[2]
     Claramente, estábamos en presencia de un humano prácticamente como lo conocemos hoy, en cuanto a su capacidad craneal. Y si bien autores como Darwin plantean que el hombre fue adaptándose de acuerdo al ambiente en donde se iba asentando, lo interesante acá es contemplar lo que postula Boivin, esto es el cómo el prisionero se fue adecuando a nuevas prácticas y culturas para así poder adoptarlas y enriquecer su día a día. Cabe mencionar que el Ulhamr no sólo aprendió el arte del fuego, sino que también podemos considerar como evolución, la aparición de los lazos de afecto con una mujer  que los siguió una vez que se habían escapado de las manos enemigas y emprendían su viaje de vuelta.
     Lo importante es resaltar que, según Boivin, las diferentes culturas o tribus prehistóricas su fueron adaptando y complementando unas con otras, ya sea por medio de enfrentamientos, choques (como los que se ven en la película) o por simple acercamiento más ligado al afecto que a la violencia.
     Pareciera ser que existe unanimidad en considerar esta tesis del “adaptamiento” como válida dentro del evolucionismo.
 No obstante, existen postulados, como las Tesis Tomistas, las cuales enfatizan que “todas las especies existen desde siempre paralelamente, es decir, sin depender de otra”.[3] Claramente, corresponde a otro punto de vista, uno más ligado al individualismo, dejando de lado la preponderancia de los lazos y comunicación entre las especies para alcanzar avances.
¿Cuál tesis o enfoque es más certero? Dejémosle ese trabajo a los científicos.

Sebastián Mora
B-02



Boivin, M. Constructores de Otredad. "La construcción del otro por la diferencia"

[2] http://es.wikipedia.org/wiki/Homo_neanderthalensis
[3] http://www.slideshare.net/deptofilo/evolucionismo-1016300

martes, 29 de marzo de 2011

¿Por qué "Raíces Culturales"?

El título del blog surge por la necesidad de sintetizar las tres propuestas en un solo gran tema. Para ello requeríamos de un nombre que pudiera abarcar todo lo que esperamos estudiar. De esta necesidad nació “Raíces culturales”, título que encaja a la perfección. Además de ser colorido y entusiasta, el nombre atrae al lector y hace que este se interese en lo que va a leer.

jueves, 24 de marzo de 2011

Una Breve Presentación

Raíces culturales es un proyecto que aspira a investigar y profundizar en algunos rincones de nuestra idiosincrasia. De esta manera, intentar explicar diferentes fenómenos que se producen en nuestra sociedad. El blog parte como una propuesta simple, que con la ayuda necesaria, puede convertirse en algo más serio. Los temas a estudiar al principio pueden parecer amplios y ordinarios, pero la idea de esto es investigar fenómenos cotidianos que realmente nunca nos hemos dedicado a pensar y averiguar el porqué de estos.

Nuestra intención es tratar de descifrar el origen, el contexto, la explicación de cada uno de los fenómenos descritos, desde cómo surgió, hasta su manifestaciónen la actualidad.

Las ideas que se encuentran en este blog, fueron sugeridas por todos los miembros del grupo. Estas surgen al preguntarnos ¿Qué cosas pasamos por alto diariamente y  nos gustaría saber el porqué de esos fenómenos? Al respondernos esto, salen a colación diversos temas, pero los que más nos interesaban fueron los expuestos en la página.

De esta forma se da inicio a este proyecto, el cual esperamos que de los frutos que promete.


martes, 22 de marzo de 2011

Posibles temas a estudiar

¿Cómo los chilenos celebramos semana santa?

Se estudiará desde una mirada histórica y antropológica, la forma en la que los chilenos celebramos una de las más importantes festividades del calendario católico: Semana santa.  Para esto se incluirá el contexto histórico y los posibles orígenes de la costumbre.



El concepto de "nacionalismo"

Se evaluará el concepto desde su origen histórico y cultural, se responderán preguntas tales como: ¿Qué es lo que hace que un sujeto se sienta parte de una nación? ¿De qué manera influye este concepto en la mirada que tienen sobre su país? 


Las Tradiciones Universitarias 
 Se estudiará el porqué de estas tradiciones, el trasfondo y el efecto que estas tienen sobre la comunidad estudiantil, quienes se han encargado de mantenerlas vigentes.